走在幽幽的古巷，我似乎听到历史在吟唱。站在吊脚楼的高处俯瞰乌江，我似乎听到高亢的川江号子在古镇的上空回荡。

铿锵有力的川江号子在古镇的上空回响。我顺着声音找到这个地方。镜头一甩，咔嚓，记录下这一精彩瞬间。让我的脑海了产生了此次采风的主体——川江号子在铿锵古镇回荡。

川江号子是出生于汹涌的江水和激流险滩中的呼唤。所以，它不单是一种技术与艺术相交融的旋律，更多的该是从它的骨

子里蹦出来的坚忍与拼搏。它不是柔情蜜意的“纤夫的爱”，而是辛酸生活的无奈与不屈，是生活化了的艺术，是旋律化了的生活。虽然，这种生活、艺术亦或旋律是拧一把便会撒一岩滩的血泪。

巴渝境内，山峦重叠，江河纵横，交通不便，货物流通、客运往来，皆需木船载客运货，于是柏木帆船川江号子成为主要的交通工具，小

的船有几个船工，大的有二三十个船工，以至更多。艄翁又称驾长,是一船之主，船行船停，闯滩斗水，该快该慢，众船工皆听艄翁指挥。在明、清时期，是由艄翁击鼓为号指挥船行，统一扳桡节奏。大约在清朝中期，才逐渐兴起号子，产生了专门的号子头。

日复一日，年复一年，川江纤夫“脚蹬石头手扒沙，风里雨里走天涯”，坚硬的石头上留下了纤绳磨砺出来的一道道深深的纤痕硬的石头上

留下了纤绳磨砺出来的一道道深深的纤痕。而纤夫负重前行喊出的一声声号子成了著名的川江号子，高亢、豪迈而有力，在峡江之中久久回荡。

一路走来，变化的是天上的狂风暴雨和风和日丽，是脚下的一马平川和泥泞崎岖，不变的是我们中国人一双永不停歇的腿、一颗永不服输的心。顺的时候我们不

服输的心。顺的时候我们策马狂奔，气吞万里如虎；不顺的时候，我们卧薪尝胆，默默忍受。所以：“上坡要走七哟，嗨哟嗨哟；肩膀磨破皮哟，嗨哟嗨哟；下坡要走八哟，嗨哟嗨哟；登起胯子撒呀，嗨哟嗨哟……”

上个世纪90年代，三峡大坝开始兴建，三峡纤夫的身影慢慢消失，川江号子也渐渐走到尽头。那些激发出川江号子的激流险滩，那些川江号子吟唱的苦难和忧愁，都一并沉入了江底。

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