问及重庆川剧有何独特的魅力，如磁铁般吸引着川剧人前赴后继为它投身，让众多川剧迷千里迢迢只为观剧。

夏老笑着说道，“川剧的魅力一言难尽，太多太厚重，从川剧的五种声腔到表现手法再到观众与演员的互动等等，它独特又博大精深。”

川剧的五种声腔

川剧除了高腔，还有昆、胡、弹、灯4种唱腔，在全国267种戏数中首屈一指，这种丰富多彩的声腔格局，是其他剧种中罕见的。

而灯戏，则是重庆土生土长的民间小调。这五种声腔，有

的以袍带戏为主，有的以三国、列国戏为主;有的以爱情剧目取胜，有的是大本戏，有的是民间生活小戏;有的声调高亢粗犷，如高腔;有的旋律悠扬委婉，如川昆。所以这五个声腔结合在一起，才成就了异彩纷呈，绚丽多姿，久演不衰，风靡全国的重庆川剧。夏老说，“这五种声腔是特色也是魅力，是包容更是融合。”

川剧的绝活变脸

谈川剧，不得不谈变脸。变脸艺术是川剧的神奇又好看的绝活，一遮一掩一瞬间，

说时不迟那时不慢，任你远看或近看，不过瞬息之间，整脸全变。对于我们外行来说的神奇绝活，在夏老看来最重要的一点是——贵在入戏情。

夏老说，“当今的变脸，在祝寿的大厅，婚宴的喜堂，旅游的赏点，伴餐的酒楼，甚至街头、院坝、酒吧，随处可见;‘变脸王’、‘变脸高手’、‘变脸大师’，随时可窥;变脸，即是川剧，川剧就是变脸――这是误解也!但在今眼目前，媒体极少宣传川剧的情况下，变脸吸诱了不知川剧为何物的新观众，也是有功之‘变臣’。”

“变脸”，用以表现剧中人物的情绪、心理状态的突然变化或惊恐，或绝望，或愤怒，或奸诈，或阴险，或变态等等，达到“相随心变”的艺术效果。川剧的“变脸”，非仅常见的一种，而有其他种类，变的方法也不少。

“变脸”，概括起来有：拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯八类。以“拭”而言，就有单手拭，双手拭;单手独指、两指、三指拭等。这里，以川剧的八种变脸，略举戏例，便可知川剧的“变脸”贵在入戏，妙在符情，其精髄所在之处。

川剧的打杂师

打杂师是剧外人中的剧中人”，夏老如此评价川剧中另一个不得不提的表现手法。

打杂师，是旧戏班中的“检场”人员，其主要任务是随时递送剧中人物所用的物件、安放或移动台上的桌椅、道具等等，因此可以作为戏外人上台，但有时也会加入到戏中，起到一些意想不到的效果。晚娘，就是后妈、继母，在人们心目中印象总不是那么好，有一出时装川剧就叫《晚娘毒》。在川剧传统剧目中，有那么几个毒晚娘，千方百计地虐待前房姐姐的儿女，很讨人厌恶。

打杂师就常常出人意外地出现在台上，捉弄毒晚娘，为看戏的观众出气解恨。打杂师捉弄毒晚娘的艺术手法，无一不获得观众的抚掌大笑，真使观众出了气。但在建国以后，为了“净化”舞台，打杂师退到幕后去了。

川剧的表演互动

重庆川剧的表演并非仅仅只在台上，而是台上、台下相呼应、相结合，将观众带进表演，全情融入，是旁观者也是剧中人。夏老举例道，“川剧《目连传》里有一场娶妻的戏，戏演到需要迎娶新娘的时候，台上的演员把迎亲轿子抬到台下，而此时观众跟着迎亲队伍一起，成为看热闹或者迎亲的人，一起游街，最后接来新

娘，抬上舞台，继续举行婚礼。当婚礼表演到开始吃喜酒时，于是台下的工作人员开始摆桌子，端上菜来，几百上千的观众，围席而坐，最后这对表演新人的演员还要走下舞台，向每一桌敬酒，吃完饭后才算戏结束。观众全程参与，积极性特别高，当然这种类型的大场面互动，现在已经没有了。”

川剧《芙蓉画》里，也有一出与观众互动的场景，故事讲述一个官员带芙蓉画上任，被水贼打劫，官员活下来后继续上任做官，水贼没钱后去卖画，刚好遇到买画的人，水贼一看，发现正是被劫的官员，赶紧逃下台，而这时在台下早就扮好官差的人，立马将其抓住，绑上台来。这种与观众的互动，让川剧更加生动的同时，也带动现场气氛，让观众越发的喜爱重庆川剧了。

重庆川剧的振兴之路，不在某一人、某一剧团、某一机构……

而是需要整个重庆的力量去助推。非一时可成，一力可兴，但终须身怀信念，毅然前行。

资讯来源：微信公众号——书香重庆