一说到名字里有“钓鱼”二字的地方，估计绝大多数中国人第一反应是“钓鱼台”或“钓鱼岛”。其实，在重庆合川城东钓鱼山上，有一座钓鱼城，城虽不大，却是蒙哥大汗（他被西方人敬畏地称为“上帝之鞭”）——殒身之处，也是曾经改写南宋命运、甚至整个欧亚战局之所。

钓鱼城坐落于钓鱼山上。其山突兀耸立，当嘉陵江、渠江、涪江之口，控扼三江，地势得天独厚，易守难攻，自古为“巴渝要冲”。

传说当地百姓曾饱受饥馑之苦，幸有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解困厄，钓鱼山由是得名，山中之城也便名为“钓鱼城”。

当然，仅凭这种滥大街的传说并不足以成就钓鱼城的盛名，钓鱼城声震中外乃是因为南宋末年那场奇迹般的战役。

南宋嘉熙四年（1240），四川制置副使彭大雅于合州（今重庆合川）东十里钓鱼山上筑寨。淳祐三年（1243），四川制置使余玠修筑钓鱼城，迁合州治所于此，驻重兵控扼要冲。宝祐二年（1254）王坚任合州守将，大兴举措，使得钓鱼城成为军事重镇。

宝祐六年（1258），蒙哥大汗挟横扫欧亚数十国之威势，亲率主力入川，连战连捷，终于兵临钓鱼城下。本以为这座小小的城池也不过是其所向披靡的征战路上一粒毫不

起眼的尘埃，却没想到，钓鱼城成了蒙哥的折戟沉沙之地。

开庆元年（1259）二月，蒙哥进驻石子山。从二月到五月，先后猛攻一字城和镇西、东新、奇胜、护国等城门以及外城，均被击退。而令人啧啧称奇的是，虽然增援钓鱼城的宋军屡屡为蒙古军所阻、始终未能进抵钓鱼城，但被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕，军民斗志昂扬；甚至据说某一日，钓鱼城守军将重达十五公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙古军，并投书称即使再对峙十年，蒙古军也无法攻下钓鱼城！反观蒙古军，则是难当暑热，疫病横行，战斗力急剧缩减，还被钓鱼城将士多次明攻暗袭，寝食难安，惶惶终日。六月，蒙古军先锋大将汪德臣受击而死。随后，蒙哥在督战时亦被飞石所中，死于军中（一说为病逝）。

蒙哥死后不久，蒙古军便无奈撤围，护送蒙哥灵柩北归。而旭烈兀统帅的第三次蒙古西征也被迫中止，挥师东还，蒙古军的大规模扩张走向一个低潮期。此外，忽必烈与阿里不哥为争夺帝位也都纷纷北返，且内耗五年之久。可以说，钓鱼城之战南宋军的胜利，震荡了整个欧亚战局，并延续了南宋国祚。

此后合州主将几易其人，但都坚持抗元，钓鱼城简直就成了元军的噩梦。直至德祐元年（1275），王立任合州安抚使，祥兴二年（1279）正月，王立以元军不可杀戮城中一人为条件开城，坚守数十年的钓鱼城终于失陷。元军遵守信约，确实不曾伤及一人。（而此前，凡是作出抵抗的城池无不遭受屠城厄运）不过据说，王立降元后，守城的32名（一说为36名）将军全部自刎殉国，可谓忠烈千秋。

钓鱼城“九口锅”遗址。这是当年钓鱼城的兵工作坊，是军民们碾磨火药原料和制作兵器的地方。现存有建筑基槽和柱础，其间还分布有九个锅状凹坑。

钓鱼城之战名喧中外，其山河壮气雄震古今。因此在后世的战争中以此战为榜样鼓舞士气的例子比比皆是。民国时期，原驻合川县城的国民党中央陆军军官学校特别训练班搬迁到钓鱼城中。

钓鱼城中还有其他令人惊艳的风景。比如山道上的摩崖，很多都出自书法大家和雕刻大拿之手：卧佛像旁边的王休手书“一卧千古”，法度严谨，笔势恢魄，令人见之忘俗；无量寿

佛、释迦文佛、弥勒尊佛三大佛像雕工通神，宝相庄严，下面的“荡胸生层云”题字也是笔法非凡，让人倾心。

此外，石照县衙、护国寺、忠义祠、飞檐洞等人文自然景观，无不令人印象深刻。它们默默诉说着钓鱼城悠久的历史和恢宏的传奇。这座曾经折断上帝之鞭的城池，在岁月的沉淀下，依然光辉长耀。

资讯来源：微信公众号——江山还似旧温柔